余秋雨的經典小語匯總

  1、 山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  2、 在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔,容忍無恥之徒誘騙自己家人,簡直沒有半點人格力量,令人生厭。但越看到後來越明白,他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷 擾;如果歷史 已 無意於羅 馬,勵精圖治反而是一種反動。 ——余秋雨 《行者無疆》

  3、 冰島的魅力和恐怖,都在嚴冬。 ——余秋雨 《行者無疆》

  4、 大地所負載的精神流向,比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來閱讀大地。 ——余秋雨 《千年一嘆》

  5、 西方哲學家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權,惟一能主動把握的,是生命的離去。最大的主動是自殺,因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行為。海德格爾說,惟一能把握生命的機會,是放棄生命。 ——余秋雨 《借我一生》

  6、 部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明,本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷於囹圄,但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  7、 你用溫熱的手指划去窗上的霧氣,看見了窗子外層無數晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了,你還是用手指去劃,劃著名劃著名,終於劃出了你思念中的名字。 ——余秋雨 《夜雨詩意》

  8、 拿起自己十歲時候的照片,不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛,它提醒你,正是你曾經擁有過那么強的光亮,那么大的空間,那么多的可能,而這一切並未全然消逝;它告訴你,你曾經那么純淨,那么輕鬆,今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。 ——余秋雨 《 收藏秋天 》

  9、 美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質和等級。 ——余秋雨 《北大授課》

  10、 假飾天真是最殘酷的自我糟踐。 ——余秋雨

  11、 他想,一段樹木靠著癭瘤取悅於人,一塊石頭靠著暈紋取悅於人,其實能拿來取悅於人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當用途絕不在這裡。 ——余秋雨 《黃州突圍》

  12、 像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恆。 ——余秋雨

  13、 只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實,還 生命以過程 。 ——這就 是人類的大明智。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  14、 大藝術家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術中只有美醜而無所謂對錯’。 ——余秋雨 《山居筆記》

  15、 應該告訴好人:我們的生命來得遙遠,因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝,因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴,還忙不過來。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》

  16、 人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  17、 世界上有很多美好的辭彙,可以分配給歐洲各個城市,例如精緻、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……,其中不少城市還會因為風格交叉而不願意固守一詞,產生爭逐。 ——余秋雨 《行者無疆》

  18、 客觀景物只提供一種審美可能,而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。 ——余秋雨 《山居筆記》

  19、 傑出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去,是一種已經泛化了的社會目光的關閉,也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。 ——余秋雨 《所謂文化》

  20、 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁 ,湍急的溪流 匯 成了湖。 ——余秋雨

  21、 天下最讓我生氣的事,是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。 ——余秋雨 《北大授課》

  22、 據我自己的經驗,幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰鬱、好鬥的。反之,那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行,大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關 ——余秋雨 《行者無疆》

  23、 這裡沒有重複,真正的歡樂從不重複。這裡不存在刻板,刻板容不下真正的人性,這裡什麼也沒有,只有人的生命在蒸騰。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  24、 真想為你好好活著,但我疲憊已極,在我生命終結前,你沒有抵達,只為看你最後一眼,我才飄落在這裡 ——余秋雨

  25、 “讀萬卷書,行萬里路,兩者關係如何?”這是我碰到最多的提問。 我回答:“沒有兩者。路,就是書。” ——余秋雨 《文化苦旅》

  26、 月光下的沙漠有一種奇異的震撼力,背光處黑如靜海,面光處一派灰銀,卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關,而是指光色和狀態,因此更讓人不寒而慄。這就像,一方堅冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷臉,叫人怎么面對? ——余秋雨 《千年一嘆》

  27、 茫茫沙漠,滔滔流水,於世無奇。惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡後如此一跌,才深得天地之韻律、造化之機巧,讓人神醉情馳。 以此推衍,人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。唯其這樣 ,人生才見 靈 動,世界才 顯精緻,歷史才有風韻。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  28、 “成功”這個偽坐標的最大禍害,是把人生看成“輸贏戰場”,並把“打敗他人”當做求生的唯一通道。因此,他們經過的地方,遲早會變成損人不利己的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授課》

  29、 渾身瘢疤的人,老是企圖脫下別人的衣衫。已經枯萎的樹,立即就能成為打人的棍棒。沒有筋骨的藤,最想遮沒自己依賴的高牆。突然暴發的水,最想背叛自己憑藉的河床。何懼交手,唯懼對恃之人突然倒地。不怕圍獵,只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍,唯懼最後一刻還在尋 恨。不怕地裂 , 只怕臨終 呼喊仍是謠言。太多的荒誕終於使天地失語。無數的不測早已讓山河冷顏。失語的天地尚須留一字曰善。冷顏的山河仍藏得一符曰愛。地球有難余家後人不知大災何時降臨。浮生已過余姓老夫未悟大道是否存在。萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧依稀。千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲淒迷。 ——余秋雨 《我等不到了》

  30、 缺少精神歸宿,正是造成各種社會災難的主因。因此,最大的災難是小人災難,最大的廢墟是人格廢墟。 ——余秋雨 《借我一生》

  31、 如果有更多的中國人千里跋涉,奔波在災禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材於我們就不會那么陌生了。 ——余秋雨 《哪裡來的陌生人》

  32、 山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。 ——余秋雨 《借我一生》

  33、 一種文明,能安頓個體精神已經不錯,而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性,則就更好了。 ——余秋雨 《千年一嘆》

  34、 歷史感受和現實感受很難分開,因為文明本身就有上下的粘連性。 ——余秋雨 《千年一嘆》

  35、 學術無界,文化無牆,永遠不能畫地為牢。 ——余秋雨 《北大授課》

  36、 不帶書,不帶筆,也不帶錢,一身輕鬆又一身虛浮,如離枝的葉、離花的瓣,在狂風中滿天轉悠,極端灑脫又極端低賤,低賤到誰也認不出誰,低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。 ——余秋雨 《山居筆記》

  37、 嚮往巔峰,嚮往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。 —— 余秋雨 《文 化 苦旅》

  38、 我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應看到,正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這裡變成了壞事,榮耀在這裡走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急,是卸去重負,輕鬆面對自然,哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。 ——余秋雨

  39、 科舉制度有節律地選拔管理人才,這是中國社會沒有長時期失序的重要原因,也是絕大多數書生追求的人生出路。因此,作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、複述、闡釋中融入大地,融入人格。這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集 團作為傳遍網 絡 的格局, 本也厲害,但與之一比,就顯得弱了。 ——余秋雨 《借我一生》

  40、 無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩裡很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜,這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因,歷來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。 ——余秋雨 《行者無疆 》

  41、 當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之後,那一桿竹管毛筆偶爾塗畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。 文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。 ——余秋雨 《陽關雪》

  42、 羅馬的偉大,在於每一個朝代都有格局完整的遺留,每一項遺留都有意氣昂揚的姿態,每一個姿態都經過藝術巨匠的設計,每一個設計都構成了前後左右的和諧,每一種和諧都使時間和空間安詳對視,每一回對視都讓其他城市自愧弗如,知趣避過。 ——余秋雨 《行者無疆》

  43、 人世間總有一些不管時節、不識時務的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。 ——余秋雨 《借我一生》

  44、 沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白髮的老者是讓人遺憾的。 ——余秋雨 《廢墟》

  45、 他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無意怨恨它,而用溫熱的手掌撫摸著它,讓他感受文明的熱量,使它進入文化的史冊。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  46、 夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純淨得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波盪,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 於是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明淨 淨。色彩單 純 到了聖潔, 氣韻委和到了崇高。 ——余秋雨 《文化苦旅》

  47、 即使是站在海邊礁石上,也沒有像這裡這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這裡的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生 命。 ——余 秋 雨 《文化 苦旅》

  48、 歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是鏇轉的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄 ——余秋雨 《行者無疆》

  49、 一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著癒合,一切癒合都保留著勉強。 ——余秋雨 《行者無疆》

  50、 光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。 ——余秋雨 《行者無疆》

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