道家思想經典小語

  1、道生一,一生二,二生三,三生萬物;

  2、仙道貴生,無量度人;

  3、上順天時,下養萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木;

  4、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先

  5、天地好生,征物同一軀命,故人惟兼物性,方為全盡吾性。體此意者,樽節愛養,戒殺放生,自有所不能已也。

  6、凡天下均同是性,天性既善,悉生萬物,無不置也。地性既善,養生萬物,無不置也。聖人悉樂理天下而實法天地,故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕,尊之,重之,受之,佑之。

  7、大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。

  8、道者德之體,德者道之用。

  9、常道無名,唯德以顯之;至德無本,順道而成之。禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形1.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  10、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  11、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。

  12、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

  13、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。

  14、多言數窮,不如守中。

  15、穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  16、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  17、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

  18、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  19、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  20、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

  21、是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  22、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

  23、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

  25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  27、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  28、物壯則老,是謂不道,不道早已。

  29、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  30、吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

  31、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  32、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  33、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

  34、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  35、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  36、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

  37、道常無為而無不為。

  38、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。

  39、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  40、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  41、天下萬物生於有,有生於無。

  42、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  43、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  44、人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。

  45、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

  46、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

  47、不言之教,無為之益,天下希及之。

  48、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

  49、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  50、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  51、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  52、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

  53、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  54、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。

  55、為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

  56、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  57、聖人常無心,以百姓心為心。

  58、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  59、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。

  60、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  61、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  62、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

  63、知者不言,言者不知。

  64、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

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