禪意禪語精選

  心地無非自性戒,心地無痴自性慧,心地無亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

  心平何老持戒,行直何須坐禪;恩則親養父母,義則上下相憐;讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮;苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護短內心非賢;日行常行饒益,成道非由施錢;菩提只向心覓,何老向外求玄;聽說依此修行,天堂只在目前。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

  凡性是功,平等是德。念念無滯,常見本性其實妙用,名為功德。內心謙下是功,外行於禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,套用無染是德;若修功德之人,心即不輕常行普敬,心常輕人,吾我不斷即自無功;自性虛妄不實即自無德;為吾我自大,常輕一切故。念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德須自性內見,不是布施供養之所求也。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

  忍辱多力,不懷惡故,兼加安健,忍者無惡,必為人尊.心垢滅盡,淨無瑕穢,是為最明.

  ——佛陀《四十二章經》

  凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  《金剛經》

  "人生如夢幻泡影,如露亦如電"

  ——鳩摩羅什《金剛經》

  不為自己求安樂,但願眾生得離苦。(華嚴經)

  ——佛經《華嚴經》

  淨心水器,莫不影顯,常現在前;但器濁心之人生,不見如來法身之影

  《華嚴經》

  時日已過 命亦隨減 如少水魚 斯有何樂

  《華嚴經》

  一花一世界,一葉一如來。

  《華嚴經》

  多欲為苦;生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身心自在。

  ——安世高《八大人覺經》

  念起即覺,覺即不隨。

  《金剛經》

  迷途經累劫,悟則剎那間。

  《金剛經》

  若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

  《金剛經》

  諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。

  《金剛經》

  人命在幾間,對曰:呼吸間.

  ——佛陀《四十二章經》

  人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道.

  ——佛陀《四十二章經》

  當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無,其如幻耳.

  ——佛陀《四十二章經》

  夫為道者,譬如一人與萬人戰.掛鎧出門,意或怯弱,或半路而退,或格鬥而死,或得道而還.

  ——佛陀《四十二章經》

  若覓真不動,

  動上有不動,

  不動是不動,

  無情無佛種。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

  有情即解動,

  無情即不動,

  若修不動行,

  同無情不動。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

  明與無明,凡夫見二。智者了達,共性無二,無二之性,既是實性,實性者:處凡愚而不減,在聖賢而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去,不在中間及其內外;不生、不滅、性相如如,常住不遷,名之曰道。

  ——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》

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